Psicologia e Umbanda
Psicologia e Umbanda
por José Antônio de Souza, Psicólogo e Dirigente Umbandista
escrito para a Página do Leitor do Jornal de Umbanda Sagrada, numero 33, Janeiro de 2003
Como psicólogo não posso deixar de perceber como a personalidade do médium vai sendo
moldada com o desenvolvimento das incorporações, como sutilmente vai modificando o interno do
médium com o decorrer do tempo.
Muitos já me perguntaram por que na Umbanda não tem um
trabalho de preparo íntimo para os médiuns, porque os dirigentes simplesmente desenvolvem os
médiuns e não preparam seus íntimos.
Penso que os dirigentes deveriam trabalhar o interior dos médiuns.
Com raras exceções, na
maioria dos terreiros não há uma preocupação em desenvolver um trabalho específico para a melhora
do íntimo dos médiuns.
Mas, ao refletir sobre o assunto, percebi que este trabalho é realizado de forma silenciosa pelos
guias espirituais. A reforma íntima do médium acontece na incorporação e nos contatos com os guias.
A possibilidade de trabalhar várias linhas diferentes permite ao médium a possibilidade de
incorporar à personalidade o princípio do arquétipo que rege a linha.
Assim, ao incorporar um preto velho ou preta velha, o médium vai desenvolvendo em si a
paciência, a bondade, o carinho, a empatia, o amor, a compreensão ao outro.
Ao incorporar um caboclo ou cabocla, o médium aprende a ordem, a disciplina, o ritual, a
eficiência do trabalho, a priorizar o que é importante, a trabalhar com ervas, com os vegetais, com as
pedras, a quebrar demandas, sempre sem falar muito, somente o necessário, sem querer aparecer,
trazendo uma força grande em si, aprende a conhecer o seu próprio poder, a força que possui.
Os baianos trazem a descontração, o aprendizado de como trabalhar as adversidades, a alegria,
a flexibilidade, a magia, a brincadeira sadia, assim médiuns que são introspectivos, quando
incorporado seu baiano ou sua baiana, soltam-se liberando sua alegria interna, a descontração.
Outros já são descontraídos por natureza, e desenvolvem outras qualidades junto com seu
baiano, como a flexibilidade diante das situações, como amparar o irmão com alegria, trazer a alegria
para o próximo, transmutando a tristeza do outro transmitindo alegria e esperança. E muitas outras
coisas aprendemos com os baianos. Descubra o que o seu baiano está aprimorando em você.
Os ciganos também aprimoram seus médiuns, trazendo a suavidade, a beleza, o encantamento,
o envolvimento, a intuição, a paixão pela vida, pelo belo, pela música e a cura.
Os marinheiros permitem aos médiuns desenvolverem o equilíbrio emocional, entrar em contato
com as emoções mais íntimas desbloqueando e liberando os excessos, os vícios. Desenvolvendo no
médium a capacidade de sentir as dores dos outros e com isso aprimorando as relações com o seu
irmão.
Os boiadeiros trazem para o médium a força necessária para caminhar no mundo, para lidar com
as adversidades da vida, fortalecendo-o diante do mundo, mostrando que a luta sincera, o bom
combate leva à luz.
A linha do grande oriente, onde incorporam guias orientais, hindus, muçulmanos, chineses entre
outros, estimulam no médium o caminho da evolução espiritual através dos estudos, da meditação, do
conhecimento das leis divinas, do amor, da verdade, da ciência, da arte, do belo. Estimulando o
médium no caminho da ascensão espiritual, fazendo-o eliminar da sua vida tudo que é pernicioso à sua
ascensão.
Exu e Pomba-gira trazem à tona a sombra do médium, aquilo que necessita ser trabalhado e está
escondido no seu ser.
O trabalho de autoconhecimento pode e deve ser desenvolvido dentro do terreiro, permitindo a
todos que frequentam ferramentas que possibilitariam um aprimoramento de si mesmo.
Converse com
seu dirigente e veja a possibilidade de criar grupos de autoconhecimento.
Olá, sou Anna Pon, autora deste blog.
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